精神科学序説〈上巻〉―社会と歴史の研究にたいする一つの基礎づけの試み (1979年)

作者: ディルタイ,山本英一,上田武
出版社/メーカー: 以文社
発売日: 1979/10
メディア: 単行本
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精神科学序説〈下巻〉―社会と歴史の研究にたいする一つの基礎づけの試み (1981年)

作者: ディルタイ,山本英一,上田武
出版社/メーカー: 以文社
発売日: 1981/11
メディア: 単行本
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20150315開始，同日読了．上下二巻．

原著は1883年，ディルタイ50歳の時．

ディルタイは心理学では、記述的・分析的心理学を標榜し、その流れは了解心理学として心理学のひとつの流れになる。これを基盤にして、精神病理学の世界でひとつの成果を打ち出したのが、カール・ヤスパースであった。またそれの哲学的な解釈は、哲学的解釈学としても知られる。これを方法論として、当時流行の現象学に接木したものが、マルティン・ハイデッガーの『存在と時間』である。

フッサールが『厳密な学としての現象学』他にて行なったディルタイ批判が、その後の哲学の文脈におけるディルタイ評価を決定したということは動かしがたい事実である

ヴィルヘルム・ディルタイ - Wikipedia

雑感

法や倫理，社会学的なところに自然科学と同じような基板を与えようとする．
この「序説」自体はこの時代までのいわば哲学の「総集編」になっていて面白い．

第一部: 緒論

精神科学の哲学的基礎についての問いを私の力の及びうるかぎり確実に解決するために，歴史的な手続を，体系的な手続に結びつける．
中世の終わりに個々の諸科学の解放が始まる．しかしそのうち社会と歴史はもとのまま形而上学に隷属していた．それを変えたのが"歴史学派"
歴史学派により状況は好転したが，認識論や心理学との健全な関連が無いために精神科学と繋がることも，人生に影響をあたえることも出来なかった．
精神科学をカントやヒュームら認識論学派とは別の方法で語る
「科学概念に属する精神的諸事実の総体」はふたつに分けられ，これらを自然科学と精神科学と呼ぶ．知識の地球儀の半球同士，と表現している．
「精神科学」という呼称はミル『論理学』の普及による影響

精神科学は，自然認識の組織に匹敵するような論理的構成をもつ全体を形づくっていない．(p.43)

バラバラに発展してきた精神科学諸分野の歴史を紐解いていく

法の形成においては，法の担い手である全体意志と個々人の法意識とが一緒に働いている． (p.80)

倫理学は文化のひとつの体系についての科学
歴史哲学と社会学は現実の科学ではない

われわれは，われわれ自身が人倫的義務の連関の中に，法秩序の中に，満たされることを求める生の目的連関の中にあることに気付く．われわれは，ただ自己省察においてのみ，これらの関係のすべてを担い，保っている生統一とその連続とがわれわれの中にあることを知るのである．(p.113)

第二部: 精神科学の基礎としての形而上学．その支配と崩壊

パスカルは人類を，絶え間なく学ぶ唯一の個体であると見た． (p.161)

形而上学は紀元前五世紀にヨーロッパに現れる．
形而上学という表現はあまりに指すものが大きすぎる．もともとはアリストテレスひとりの著作・学説を指すものに過ぎなかったが時代に従って「自然を超越するもの」を指すようになる．
カントが正しく取り出した形而上学のひとつの標識
「経験の中に与えられたものを客観的普遍的な内的連関によって補充する」もの
形而上学の土台としての宗教的生．